Несчастное сознание есть
трагическая судьба достоверности себя самого.
Оно есть сознание потери всей существенности и в
этой достоверности себя и потери именно этого
знания о себе, - потери субстанции, как и самости;
оно есть скорбь, которая выражается в жестоких
словах, что Бог умер.
Время есть само понятие, которое налично
есть и представляется сознанию как пустое
созерцание; в силу этого дух необходимо является
во времени, и является до тех пор во времени, пока
не постигает свое чистое понятие, то есть пока не
уничтожает время. Время есть внешняя,
созерцаемая, чистая самость, не постигнутая
самостью, то есть лишь созерцаемое понятие; когда
последнее постигает само себя, оно снимает свою
временную форму, постигает созерцание в понятии
и есть созерцание постигнутое и постигающее в
понятии. - Время поэтому выступает как судьба и
необходимость духа, который незавершен внутри
себя, как необходимость обогатить долю, которую самосознание имеет в сознании,
привести в движение непосредственность того, что
в себе, - форму в которой субстанция имеется в
сознании, - или наоборот, если то, что в себе,
понимается как "внутреннее", реализовать и
сделать предметом откровения, то, что есть лишь
внутреннее, то есть присвоить его для
достоверности себя самого.
